Ин и Ян се пораждат, преобръщат се и навсякъде се чува гръмовен тътен.

Когато майсторството достига това ниво, Духът повече не се стреми навън и диханието повече не се разсейва от обкръжаващия свят. Духът се завръща в прохода на диханието. Триграмите Кан (вода) и Ли (огън) вече са се съединили и придвижването напред става все по-силно и неудържимо.

Достигайки пределите на Пустотата задържай чистотата на покоя и тогава тялото ще придобие покой сред мрака и тъмата. Сърцето ще стане чисто в отсъствие на желания за притежаване на вещи. В резултат на това истинското дихание започва да се контролира само, замират потоците и каналите в организма, слънцето и луната престават да светят и съкровената спирала повече не действа.

Великият Предел (Тайчи) се успокоява и тогава се поражда движението. Ян се поражда в областта на триграмата Кун, разположена на югозапад и се появява точка от божествена светлина с размер на просено зърно.

Това поставя началото на цикъла на пораждане на еликсира. Изведнъж се появява ослепително сияние. В бъбреците възниква усещане за кипене на вода, в пикочният мехур за горене на огън, а в корема се чува яростният рев на вятъра. По-късно в корема се чува звук, подобен на гръм, което означава,че в триграмата Кун, отговаряща за корема се е проявил небесният корен, а това означава засилване на управителя на сърцето.

Ако Духът му помага, диханието ще стане огнено и ще притиска метала, придвижвайки го напред за да премине през вратата на сърцето. Придвижването трябва да е леко, и повдигането в Безмълвието на покоя.

Когато диханието стане цялостно и хармонично, тогава, като гръмовен тътен то се повдига нагоре, достигайки до точката „ни бан” на темето. Целият организъм оживява, което означава, че в кръга на триграмите е започнало движението на небесният вятър.

От Лунната пещера до областта на залата на печатите („ин тан“) се усеща действието му, и от мястото разположено между веждите се разлива Първичната светлина. Това означава, че Великия Предел се е раздвижил и се е породил Ин, който се претворява в божествена вода и медена роса.

Вътре остава бисера, голям като просено зърно и попада в Жълтия двор („хули тин“). Докосва се до вълшебния живак (крайния ин),   съхраняващ   се   в областта   на триграмата Ли, която отговаря за сърцето и започва създаването на Безсмъртното тяло. Преминава се през едно ниво на небесният цикъл в огнените области и в резултат на изпаряването, топенето и очистването се образува самият еликсир.

Към страница 6